הפילוסופיה היא רשימה ארוכה של ניסיונות עקשניים, שאינם נגמרים לעולם, להבין את השאלות הגדולות של החיים, הקיום, משמעות החיים ומהות העולם. זה בהחלט לא מדע מדוייק. אין תשובות חד משמעיות. אבל העיסוק בפילוסופיה בכלל ובמטפיזיקה בפרט מעשיר את הידע האנושי ומאתגר את האנשים החושבים להמשיך לעסוק בה ולפתח אותה בתשוקה אדירה, למרות הסיכוי הקלוש עד אפסי לקבל תשובות אמיתיות.
"אני חושב – משמע אתה קיים" הוא ספרו השני של הלל לרמן, מסטרנט לפילוסופיה באוניברסיטת בר-אילן ועומד לקראת תואר שלישי. לרמן חוקר ומרצה בתחומי המחשבה הכללית ומחשבת ישראל. במשך שנים עסק כמהנדס בניהול חברות ומיזמים עתירי חדשנות טכנולוגית, לצד השתלמות מתמדת בפילוסופיה כללית ויהודית.
הלל בספרו דן בסוגיות פילוסופיות וקיומיות. הוא דן בסוגייה האם יש אלוהים? הוא דן באלוהים כמושג תודעתי אלוהים כבורא עולם טרנסצנדנטי ובהוכחות והפרכות פילוסופיות לקיומו ; הוא דן בכך שמקורם של המושגים הם בתודעה שלנו ויצירתיותו של הדמיון ביחס אליהם; בתופעה וממשות; במושג הקוגיטו, אני חושב משמע אני קיים; הבעיה הפסיכופיזית וההצעות לפתרונה; במושגים בסיסיים בלוגיקה; במשמעותם של חוקי הטבע; במושג הסיבתיות; במהפכה הקופרניקית; בדטרמיניזם, אינדטרמיניזם, בחירה – והשלכותיהם החברתיות; בעקרונות האבולוציה; ובדעות על מקור המוסר ומשמעות הקיום האנושי .
ומה הוא טוען?
הבאתי לכם כמה טעימות קטנות מהספר:
• כל דבר אפשרי, אפילו אם הוא נוגד את חוקי הטבע, אבל אין סיכוי שיהיה אפשרי אם הוא נוגד את חוקי ההיגיון. חוקי ההיגיון הם המבחן המוחלט לאפשרותם של דברים. זה לא אומר, כמובן, שדברים שאין בהם סתירה לוגית אכן אפשריים, אבל זה כן אומר, שדברים שיש בהם סתירה לוגית אינם אפשריים באופן מוחלט. הלוגיקה עומדת מעל המדע.
• המדע מתקדם הפרכה להפרכה. כי כאשר מפריכים חוק כלשהו הוא מוחלף בחוק מתקדם יותר והמדע יוצא נשכר.
• חוקי הטבע נוסחו על ידי המדענים מתוך צפייה בטבע, אבל הטבע לא שמע על חוקי הטבע. הטבע לא הבטיח לנו שימשיך להתנהג כך. הטבע מתנהג כפי שהוא מתנהג. אנחנו החלטנו שהטבע מתנהג לפי חוקים מסוימים. זה יכול להיות נכון וזה יכול להיות לא נכון. אין שום הוכחה לכך שהטבע מתנהג לפי חוקים.
• מציאותו של אלוהים מוכחת באמצעות מהלך לוגי, מתוך המושג של אלוהים שאין לערער על אמתותו. אם המושג הוא אמת לאמיתה והמהלך הלוגי תקין, המסקנה היא אמת לאמיתה, והיא שאלוהים אכן נמצא!
• ההכרה שלנו מקבלת חומר גלם מהתחושות, כמו הראייה והשמיעה, ומהניסיון מהמציאות. חומר גלם שאפשר לכנותו "האובייקט כשהוא לעצמו" או "האובייקט האמיתי". עליו מפעילה ההכרה שלנו את פעולתה. וכך, בסופו של דבר, אנחנו מכירים את המוצר הסופי שהוא צירוף של שני הדברים.
מוזמנים להגיב בתגובות לפוסט את דעתכם לטיעוניו של לרמן.
מאחלת לכם קריאה מעניינת!
XOXO
אחת שיודעת 😉
