מר"ם הוא הארגון המקצועי של רבני ורבות התנועה ליהדות מתקדמת (רפורמית) בישראל. רבני ורבות התנועה מציעים בבלוג זה קריאה בפרשות השבוע תוך דגש על ההיבטים הנשיים העולים מן הפרשה. ננסה להתייחס לשאלות ועניינים כגון: מה עומד... +עוד
מר"ם הוא הארגון המקצועי של רבני ורבות התנועה ליהדות מתקדמת (רפורמית) בישראל. רבני ורבות התנועה מציעים בבלוג זה קריאה בפרשות השבוע תוך דגש על ההיבטים הנשיים העולים מן הפרשה. ננסה להתייחס לשאלות ועניינים כגון: מה עומד מאחורי הדמויות הנשיות בפרשה, מעמדן של נשים בימים ההם ובזמן הזה, רגישות לעניינים העוסקים בנשים ונשיות ועוד. האחראית על הבלוג היא הרבה גליה סדן, וכאמור, הכותבים והכותבות בו מתחלפים משבוע לשבוע. נשמח לשמוע תגובות, רעיונות ושאלות. להתראות! גליה
עדכונים:
פוסטים: 49
עוקבים: 24
החל ממאי 2010
הרבה קורי (קרן) זיידלר, רבת קהילת "מעלות טבעון", קרית טבעון בפרשת קרח אנו נחשפים למחלוקת קשה בין "קרח ועדתו" ובין משה, מחלוקת בנושא מנהיגות ושררה. מחלוקת זו הפכה להיות מפורסמת בגלל היותה דוגמא בפרקי אבות למחלוקת שאינה לשם שמיים: "כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים, ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. איזו מחלוקת שהיא ...
הרב עו"ד ישי רון, מגשר רוח חמימה צובעת גבעולים בזהב; ניחוח טרם-קיץ מעורר בי זיכרונות ילדות של שדה שלף, חולצת שבועות לבנה ותהלוכת ביכורים מקושטת טנא. ים-תיכוניות רכה שלפני החום המהביל, חסר החמלה. שבועות הוא חג של מגילת רות, של אחווה וחסד בין שתי נשים – נעמי ורות; סיפור על תושייה נשית שבאה ממקום לא ...
הרבה גליה סדן, רבה בקהילת "בית דניאל" בתל אביב ורכזת מועצת הרבנים המתקדמים (רפורמים) פרשת בחוקותיי, אחת משתי פרשות "הקללות והברכות", והמסיימת את ספר "ויקרא", כוללת בתוכה קללה יוצאת דופן, איומה במיוחד: וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם וְהֵבֵאתִי מֹרֶךְ בִּלְבָבָם בְּאַרְצֹת אֹיְבֵיהֶם וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף...
הרבה תמר דבדבני, מורה לספרות חז"ל ב"קולות" ובמכינה הקדם צבאית של התנועה ליהדות מתקדמת ביפו. מנחה בשיתוף עם אלה ארזי את "אותמונה" בבית אבי חי. את פרשת בהר אפשר לקרוא בנשימה אחת: היא קצרה, ויש בה הגיון פנימי רציף ובהיר. למעשה, שלא כמו פרשות אחרות בתורה המציגות את חוקי אלהים, פרשת "בהר" עוסקת כולה בנושא אחד: הצורך...
גליה סדן, רבה בקהילת "בית דניאל" בתל אביב ורכזת מועצת הרבנים המתקדמים (רפורמים) בישראל בשמונה ביולי אלף-תשע-מאות-ששים-ושבע יצאתי לאוויר העולם. הביט מי שהביט – או שמא הביטה – בלוח השנה, ורשם בתעודת הלידה את התאריך העברי של אותו יום, ל’ בסיוון תשכ"ז. הכל נכון. או לא. כי אני נולדתי ברבע לעשר בלילה, ובשעה זו כבר ...
הרבה צפורה ליבנה, תל אביב פרשת קדושים הבאה אחרי פרשת "אחרי מות" נפתחת בקריאה "דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה’ אֱלֹהֵיכֶם" (ויקרא פרק יט, ב) לכאורה, הקריאה "קדושים תהיו" תמוהה שכן, פרשת "אחרי מות" פותחת באזכור מותם של בני אהרון,...
הרבה גליה סדן, רבה בקהילת "בית דניאל" בתל אביב ורכזת מועצת הרבנים המתקדמים (רפורמים) "היתה עלי יד ה’, ויוציאני ברוח-ה’". איזו פתיחה מרשימה! מדוע אנחנו קוראים את דבריו אלה של יחזקאל הנביא דווקא עכשיו, בשבת חוה"מ פסח? אולי מפני שפסח מתקשר לנו עם...
הרבה קורי זיידלר, רבת קהילת "מעלות טבעון", קרית טבעון פרשת אחרי מות פותחת כאילו היא המשך ישיר של החלק הראשון של פרשת שמיני מלפני 3 שבועות, בו מסופר על מותם של שני בני אהרן, נדב ואביהוא, כשהקריבו "אש זרה". בפסוק הראשון בפרשה כתוב: "וידבר ה’ אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה’ ...
אילה שעשוע-מירון, רבת קהילת בבת עין מהם התנאים לקירבה? מתי קרוב הוא טוב? מתי קרוב הוא קרוב מידי? מתי קרוב מידי הוא בלתי נסבל? אלה הן השאלות העומדות במרכז סדרת הפרשות בעיצומו של ספר ויקרא, ‘ספר הלויים’ כפי שהוא נקרא בתרגום התורה לאנגלית. ברקע לפרשתנו, פרשת מצורע, מהדהד בנו עדיין הזיכרון של הרגע ...