תגיות » דינה

דינה » בבלוג של דינה פרידמן (4 פוסטים)

תצוגה מקדימה

התמקדות היא מנוף להתקדמות

על התמקדות והתקדמות האם רעש הוא גורם חיצוני או פנימי? יש רעשים חיצוניים שגורמים לנו רעש פנימי. יש אנשים בחיים שלנו שגורמים להפרה של השקט הפנימי שלנו. האנשים האלה מייצרים סביבם תעסוקה בלתי פוסקת וגורמים לנו להיות עסוקים...

תגובות

פורסם לפני שנה ו-2 חודשים
תצוגה מקדימה

אתגר עשר השנים - מבט פנימה

"אתגר עשר השנים" שרץ עכשיו ברשת דווקא הביא אותי לחשוב על שינויים פנימיים שאנשים עוברים, ולאו דווקא על איך הפנים או הגוף שלנו משתנים עם הזמן. רוב התמונות שראיתי הן מקסימות ומדהימות, אנשים ונשים נראים טוב, שמורים ומטופחים,...

תגובות

פורסם לפני 8 חודשים ו-4 שבועות
תצוגה מקדימה

יום הולדת ב"שלוותה", ולא זו שבנמל תל אביב

לפני מספר שבועות ישבתי בפגישת עבודה בהוד השרון אצל אחת הנשים המרתקות שפגשתי, היא אשת הקשר שלי בעיר. מה קורה אצלך ביומן ביום חמישי ה-30 במאי בערב?" היא שואלת. יומני היקר ממילא פתוח אצלה על השולחן, אני מסתכלת, "בערב??? פנוי...

תגובות

פורסם לפני 4 חודשים ו-1 שבוע
תצוגה מקדימה

"כפר ביקרתם" בבית ג'ן?

המתנות מ"סלונה" ממשיכות לזרום, והשבוע הצטרפתי לסיור לבית ג'ן. הסיור היה סיור מקדים של עיתונאים, כתבים ובלוגרים לקראת הפסטיבל של מחול, פולקלור ותרבות של הדרוזים והצ'רקסים...

תגובות

פורסם לפני 5 ימים ו-19 שעות

דינה » בקהילת הבלוגים של סלונה (1 פוסטים)

מתלמדת לנצח

ביקורת שלי על הספר האוהל האדום של אניטה דיאמנט

הרעיון של הספר הוא סיפור חיי המשפחה של יעקב אבינו. מעשיהם, מחשבותיהם ורגשותיהם של יעקב, נשותיו ובניו דרך עיניה של דינה הבת היחידה. לצערי לקחה אניטה את הרעיון המבריק שלה לכיוון שמציג את בית יעקב כאנשים ברמה נמוכה מאוד. נכון, היא השתדלה להכניס דמויות רבות מאותה תקופה אך בדרך סילפה הרבה מהכתוב. איני יודעת אם הסופרת הינה יהודייה או לא והאמת שזה כלל לא חשוב, למרות שלדעתי אם היא יהודייה משמע יש בה שנאה עצמית נוראה. לאורך כל הספר ניכר שהדמויות המשתייכות לעם היהודי הן ברובן דמויות חלשות או רעות וקשות. למשל: את דמותו של יעקב אבינו היא מתארת כדמות אדם אנוכי החושב אך ורק על עצמו ועל הנאותיו ואינו מבין את נשותיו. היא מתארת אותו כרדוף ע"י מפלצות שאינן קיימות בכך שהיא מתארת את עשו כאח אוהב שלמרות גזילת הברכה הוא מנשק את יעקב ומזמין אותו לגור יחד איתו. היא מתארת אותו כאדם שמתרחק מהנשים ואינו יודע דבר על הקורות איתם, כאדם שאינו אוהב ואינו מכיר את ביתו כלל. את רבקה היא מתארת כאישה קשה, אישה שלא נוח להיות במחיצתה, אישה שאנשים המנסים לרצות אותה, אך לא עומדים בקריטריונים החמורים שלה, כמו ביתו של עשו, מסולקים מביתה. הסופרת כותבת שבני ביתו של יעקב עבדו עבודה זרה, הקריבו מנחות לאלים וכדומה, כיצד זה יתכן ועל סמך מה היא מעלה דבר כזה. הרי לפי הכתוב הם עבדו רק את ה''?! את סיפור האונס של דינה היא הפכה לסיפור אהבה מעוות. נכון, התנהגותם של שמעון ולוי שרצחו את כל אנשי שכם כלאחר שהאחרונים עשו ברית מילה אינה נכונה ולא אגזים ואומר שהיא נוראה, אולם יתכן וכל אחד היה עושה דבר כזה (אם היה באפשרותו), כאשר מנהיג של חבורה פוגע באחותו בצורה שכזו. איני מסכימה עם הגישה הזו למרות שאני מכירה נשים שעברו אונס או הטרדה מינית וזה פגע בהם בצורה נוראית. אני חושבת שרק מי שפגע הוא זה שצריך להיפגע, אולם לפי מצב העניינים כיום שהכל כל כך פרוץ, כלומר שמעשי אונס והטרדה מינית הם דבר שבשגרה אולי זו הדרך למנוע את זה. כמובן שאיני חושבת שצריך להרוג אנשים כל כך רבים בשל מעשיו של אדם אחד, אבל אני סבורה שרצוי וראוי שנשתמש לעיתים בעונש מוות, כמובן במקרים קיצוניים ורק כאשר ברור בלי צל של ספק שהאדם עליו נגזר העונש אשם במיוחס לו! זה חלק מהמחשבות שלי על הספר הזה....

טופ 20 - בלוגים

מתחברים לסלונה

הכתבות הנקראות ביותר

אסור לפספס

בחזרה למעלה